🐏 La Mort Leur Va Si Bien Parole

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Chapitre 4 Comment la vieillesse et la mort ont-elles fait leur apparition? CONSIDÉRÉES généralement comme quelque chose de normal, la vieillesse et la mort n’en apparaissent pas moins comme des énigmes. En témoigne le fait que depuis des siècles se transmettent des légendes qui sont autant de tentatives d’explication. D’après l’une des versions d’un antique mythe grec, la première femme, qui avait pour nom Pandore, passant outre à l’interdiction qui lui avait été faite, ouvrit une boîte ou un vase et libéra du même coup “La Vieillesse”, “La Maladie”, “La Folie” et d’autres maux qui depuis accablent l’humanité. Chez les aborigènes d’Australie, on rencontre des tribus qui croient qu’à l’origine les hommes devaient vivre éternellement, à condition toutefois de se tenir à distance d’un certain arbre creux. Or, un jour, des abeilles sauvages vinrent élire domicile dans l’arbre. Les femmes eurent une folle envie de leur miel. Négligeant l’avertissement des hommes, l’une d’elles, s’emparant de sa hache, alla cogner contre l’arbre. Alors, nous dit la légende, il en sortit une énorme chauve-souris qui n’était nulle autre que “La Mort”. Libérée de l’arbre, la bête faisait périr tous ceux qu’elle touchait de l’aile. Il est significatif que des légendes qui ont cours chez d’autres peuples, fort éloignés les uns des autres, attribuent elles aussi l’apparition de la mort à la désobéissance. COMMENT EXPLIQUER LES ANALOGIES? Devant des mythes de ce genre, il est des esprits qui sont tentés de ranger dans la même catégorie l’explication que nous donne la Bible sur la cause de la vieillesse et de la mort. On fait observer, par exemple, qu’à certains égards les mythes se rapprochent du récit biblique. Comment expliquer cette parenté? Se peut-il qu’à l’origine de ces légendes il y ait certains faits qui ont été déformés par la suite? La Bible nous éclaire sur ce point. D’après la Parole de Dieu, c’est dans l’antique Babel en Chaldée que se produisit la dispersion des hommes qui s’étaient rebellés contre Dieu en bravant son ordre Genèse 112-9. Selon les tables généalogiques de la Bible, l’événement survint à une époque où vivaient encore quelques personnages qui, étant de fidèles serviteurs de Dieu, connaissaient la vérité sur la vie et sur la cause de la mort Genèse 67, 8; 820, 21; 928; 101-9; 1110-18; I Chroniques 119. Mais il y avait peu de chances que les dispersés, soit la majorité des humains, qui n’étaient nullement soucieux de vérité en ce qui concerne le dessein de Dieu à l’égard de l’homme, transmettent scrupuleusement les faits qui sont à l’origine de l’apparition de la mort. Au fur et à mesure qu’ils se répandaient sur la terre et que s’écoulaient les siècles, les hommes déformèrent les faits et les enjolivèrent. Des mythes naquirent, qui expliquent diversement pourquoi l’homme vieillit et meurt, mais qui tous laissent soupçonner une origine commune. Ce n’est pas là une simple hypothèse. Il est des faits qui témoignent de façon irrécusable que les mythes religieux, dont les légendes relatives à l’irruption de la mort, ont une origine commune. Voici ce qu’a écrit le colonel J. Garnier dans son livre qui a paru sous le titre Le culte des morts angl. “Non seulement les Égyptiens, les Chaldéens, les Phéniciens et les Romains, mais également les hindous les bouddhistes de la Chine et du Tibet, les Goths, les Anglo-Saxons, les druides, les Mexicains et les Péruviens, les aborigènes d’Australie, et même les sauvages des îles du Pacifique, ont dû puiser leurs conceptions religieuses à une seule et même source; elles doivent donc avoir une origine commune. Partout, en effet, se remarquent les plus étonnantes parentés entre les rites, les cérémonies, les coutumes, les traditions, de même qu’entre les noms des dieux et des déesses et leurs relations les uns avec les autres.” Quelle est cette seule et même source? Est-ce bien la Chaldée, comme le laisse entendre la Bible? Voici ce que déclare le professeur George Rawlinson “La ressemblance frappante entre le système chaldéen et la mythologie classique [essentiellement les mythologies grecque et romaine] semble devoir mériter une attention toute particulière. Cette ressemblance est à certains égards trop universelle et trop grande pour qu’on puisse retenir l’hypothèse que pareille parenté est le fait du seul hasard. Dans les panthéons grec et romain, comme dans le panthéon chaldéen, se reconnaît la même constellation universelle [de dieux et de déesses]; souvent on découvre la même succession généalogique et, en certains cas, même les noms et les titres familiers des divinités classiques s’éclairent et s’expliquent parfaitement par leur origine chaldéenne.” Et voici quelle est sa conclusion “Il ne fait guère de doute que d’une façon ou d’une autre les croyances religieuses se soient communiquées — que, dès la plus haute antiquité, des notions et des conceptions mythologiques se soient transmises des rives du golfe Persique [où se trouvait Babel] aux pays méditerranéens.” Ainsi, tout ce que la Bible nous laisse entrevoir sur l’apparition des concepts religieux est en concordance avec d’autres faits historiques. Si donc la Bible a transmis avec exactitude une vérité que les mythes religieux ont déformée par la suite, tout ce qu’elle nous relate ne devrait en rien heurter notre raison. Tout devrait nous sembler logique. Est-ce le cas? LA VIE EST FONCTION DE L’OBÉISSANCE En nous montrant pourquoi l’homme vieillit et meurt, le premier livre de la Bible, qui est la Genèse, ne commence pas son récit par les mots “Il était une fois...”, comme s’il s’agissait d’un conte de fées, mais il nous présente les faits tels qu’ils se sont passés. Dans la Genèse il est fait mention de l’Éden, un lieu qui a vraiment existé et qu’on peut situer géographiquement grâce à certains fleuves dont deux, l’Euphrate et le Tigre Hiddékel, sont encore connus sous ces noms Genèse 210-14, Bible Osty. D’après la chronologie biblique, les événements de l’Éden se sont déroulés en 4026 avant notre ère ou peu après. D’autre part, de l’aveu même de la science, rien n’est plus exact que de parler d’un premier couple humain, comme fait la Bible. Voici ce qu’il est dit dans l’ouvrage intitulé Les races humaines angl. “En nous présentant Adam et Ève comme les père et mère de toute l’espèce humaine, la Bible a énoncé il y a des siècles la même vérité que la science de notre temps, c’est-à-dire que tous les peuples de la terre ne forment qu’une seule famille et ont une origine commune.” Après nous avoir relaté comment le premier homme est venu à l’existence, la Bible nous apprend que le Créateur l’installa dans un lieu qui ressemblait à un parc. Dieu ouvrit devant lui la perspective de vivre éternellement, mais non pas sans poser une condition. En effet, Jéhovah dit à l’homme “De tout arbre du jardin tu pourras manger à satiété. Mais pour ce qui est de l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais, tu ne devras pas en manger, car le jour où tu en mangeras, tu mourras à coup sûr.” — Genèse 216, 17. C’était là un commandement tout simple. Mais fallait-il s’attendre à autre chose? À l’époque Adam était seul. La vie n’était pas compliquée comme aujourd’hui et l’homme n’avait pas à se soucier du lendemain. Sa subsistance était assurée. Pas de système économique oppresseur et nul besoin de lois complexes pour combattre des inclinations coupables. Homme parfait, Adam n’avait pas de tendances pécheresses. Ce commandement, tout simple qu’il était, impliquait cependant une question d’ordre moral, une question d’une grande portée. Désobéir à l’ordre divin équivaudrait en effet à se rebeller contre le Créateur en sa qualité de Maître souverain. Comment cela? C’est l’interdiction divine qui faisait qu’il était mal de manger du fruit de “l’arbre du bon et du mauvais”. Il n’y avait rien dans le fruit qui fût nuisible. Il était parfaitement sain ou, comme le dit la Bible, “bon pour la nourriture”. Genèse 36. L’interdiction de manger de l’arbre n’avait d’autre but que de montrer que l’homme dépendait légitimement de son Créateur et Souverain. Par leur obéissance, le premier homme et sa compagne témoigneraient de leur volonté de respecter le droit que possédait Dieu de leur faire connaître ce qui était “bon”, ou divinement approuvé, et ce qui était “mauvais”, ou divinement condamné. Toute désobéissance serait un attentat à la souveraineté divine. Jéhovah Dieu avait déclaré qu’un tel attentat serait puni de mort. La peine était-elle trop sévère? Nombre de nations de ce monde estiment avoir le droit de décider quels crimes sont des crimes capitaux, c’est-à-dire des crimes punis de mort. Or ces nations ne peuvent ni donner la vie ni garder en vie. Le Créateur, si. Et n’oublions pas que c’est à cause de sa volonté qu’Adam et Ève sont venus à l’existence Révélation 411. Le Dieu qui donne la vie et qui maintient en vie n’avait-il donc pas le droit de décréter que la désobéissance mérite la mort? Évidemment! D’autre part, lui seul était en mesure de se rendre compte combien graves seraient les conséquences d’une transgression de sa loi. En respectant l’interdiction divine, Adam et Ève témoigneraient de leur reconnaissance pour tout ce que Dieu avait fait pour eux. Une telle obéissance, dictée par de bons mobiles, les aurait gardés de l’égoïsme et préservés de jamais oublier leur Dieu et Bienfaiteur. Ce commandement répond bien à l’idée que l’on se fait d’un Dieu d’amour et de justice. Il n’avait rien de déraisonnable. Il n’imposait aucune privation au premier couple. Dans le jardin poussaient beaucoup d’autres arbres dont Adam et Ève pouvaient manger à satiété. Nos premiers parents n’avaient donc aucune raison de croire qu’ils avaient besoin du fruit de “l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais”. Or, selon le récit biblique, il arriva un jour que la femme, en l’absence de son mari, se laissa tromper et prit du fruit interdit *. Par la suite, elle entraîna son mari à enfreindre la loi divine. — Genèse 31-6. Peut-être va-t-on objecter que devant la révolte des deux premiers humains Dieu pouvait faire montre de tolérance. Il pouvait fermer les yeux sur leur transgression et s’abstenir de les punir. Mais cela aurait-il été la bonne solution? N’est-ce pas précisément parce qu’on ne fait pas respecter la loi parmi les hommes qu’on assiste aujourd’hui à la montée de la violence et de la criminalité et à la multiplication de toutes sortes de délits? Si Dieu n’avait pas puni leur transgression, Adam et Ève, et par la suite leurs descendants, pouvaient interpréter son attitude comme une incitation à commettre d’autres infractions. Et Dieu aurait eu alors une part de responsabilité dans ces actes. D’autre part, une attitude de tolérance pouvait faire douter de la valeur de la parole de Dieu. Pouvait-on réellement y ajouter foi? Jéhovah n’aurait-il pas donné l’impression qu’il ne pense pas vraiment ce qu’il dit et qu’on peut, par suite, violer impunément ses lois? Il devient clair donc que Dieu ne pouvait mieux faire que d’appliquer sa loi et de faire supporter aux deux coupables les conséquences de leur désobéissance volontaire. N’oublions pas non plus que le premier couple ne donna aucun signe de repentir. Rien n’indique qu’un changement se produisit chez Adam et Ève. LE PÉCHÉ EST LA CAUSE FONDAMENTALE Par leur révolte contre Dieu, Adam et Ève rompirent les liens d’amitié qui les unissaient à leur Créateur. Ils ne possédaient pas une vie indestructible, immortelle. Dans la Bible il est dit que Dieu par sa puissance fait subsister le soleil, la lune et les étoiles à jamais, jusqu’à des temps indéfinis’. Psaume 1483-6. Au même titre que ces corps célestes, le premier couple dépendait lui aussi de Jéhovah Dieu, seul capable de le maintenir en vie. Après leur rébellion contre Dieu, les deux coupables disposaient encore en eux d’une énorme puissance de vie. Rien d’étonnant donc qu’Adam ait atteint l’âge de 930 ans Genèse 55. Cependant l’avertissement que Dieu lui avait adressé se vérifia infailliblement “Le jour où tu ... mangeras [de l’arbre de la connaissance du bon et du mauvais], tu mourras à coup sûr.” En effet, Dieu condamna Adam à mort ce même jour. — Genèse 217. Par sa désobéissance, Adam, qui allait devenir l’ancêtre de la famille humaine, a attiré la mort sur lui et sur toute sa future descendance. D’où ces paroles de la Bible “Par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et ... ainsi la mort s’est étendue à tous les hommes.” — Romains 512. Ayant perdu la perfection, Adam ne pouvait la transmettre à sa descendance. Dès l’origine, ses enfants vinrent au monde avec des déficiences. Le péché étant à l’œuvre dans son organisme, le premier homme fut dans l’incapacité d’engendrer une progéniture qui fût sans défauts et sans faiblesses. Cela concorde avec ce que la Bible nous dit en Job 144 “Qui peut faire sortir quelqu’un de pur de quelqu’un d’impur? Il n’y en a pas un.” Il s’ensuit que si les hommes vieillissent et meurent, c’est à cause du péché qu’ils ont hérité d’Adam. Étant tous ses fils, ils reçoivent le salaire que paie le péché et qui est la mort. — Romains 623. Que conclure? La vie de l’homme prend-elle fin avec la mort ou bien survit-il quelque chose de lui-même? Doit-on croire à une vie posthume? [Note] ^ § 27 Le chapitre 10 vous donnera plus de détails sur cette tromperie et sur son auteur. [Carte/Illustration, page 28] Voir la publication LA MYTHOLOGIE DE NOMBREUX PEUPLES A SON ORIGINE DANS BABEL GRÈCE BABEL AFRIQUE INDE [Illustration, page 32] Selon la Bible, Dieu offrit au premier couple la perspective d’une vie sans fin.

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LaMort Vous Va Si Bien, Bruxelles. 98 likes. Bienvenue sur la Page Officielle du Musical "La Mort Vous Va Si Bien" - La Première Création Originale de Comédie Musicale en

“" Tout va bien " est le quatrième morceau extrait du dernier album " La fête est fini " d'Orelsan, sorti le 20 octobre 2017, il est produit par Skread et co-produit par Stromae dont on reconnait aisément la patte Stromalien,La chanson Tout va bien, je l'avais bouclée à l'arrache. J'avais pris une boucle méga triste, un truc complètement dépressif, un petit xylophone de la mort. Je n'y arrivais pas. J'ai envoyé l'a cappella à Stromae. Il m'a répondu à quatre heures du matin en m'expliquant qu'il avait bossé toute la nuit. Il a fait une instru à moitié joyeuse, un peu rythmée, qui n'a rien à voir avec celle que j'ai faite, mais ça défonçait. À la deuxième écoute je me suis dit que c'était un génie», a confié le rappeur caennais lors d'une interview "Clique" qui lui a été consacré sur Canal +.Le clip, deuxième de l'album, est sorti le 15 novembre 2017 sur YouTube. Il a été réalisé par Greg & Lio, qui avaient déjà réalisé celui de “Basique”, ainsi que l'intégralité de l'album. Et c'est à nouveau à Kiev en Ukraine que le clip a été tourné, cette fois on retrouve Orelsan sur les bords du fleuve Dniepr, on aperçoit d'ailleurs sur certains plans le pont qui a servi au tournage de " Basique ", quel lien l'attache-t-il à cette ville ? le suspens reste entier pour l'instant. Cette fois, il est accompagné d'un petit garçon dans le clip, le décor est froid, triste et grisâtre, mais colle parfaitement avec le texte qui lui se fait plus illusoire, en effet dans cet extrait trois thèmes sont abordés, le premier couplet raconte l'histoire d'un sans abris, le deuxième d'une femme battue et le troisième de la guerre. On le voit s'adresser à cet enfant avec beaucoup de compassion et d'innocence, ce qui nous interpelle c'est qu' Orelsan se met instantanément dans la peau d'un adulte qui essaie d'expliquer au mieux ces 3 situations différentes à un enfant, déployant un instinct protecteur, il choisit de ne pas relater les faits réels, et tente de le bercer, avec beaucoup d'imagination, en racontant des comptes de fées autour de ces drames très loin de la réalité, pour seul but de le rassurer, comme pour préserver son innocence et l'épargner de l'inquiétude d'une dure réalité." Petit tout va bien " répète-t-il essayant de le rassurer à plusieurs Tout va bien, le duo s'est encore servi du drone pour filmer les plans où Orelsan et le garçon sont sur des structures représentant des jouets au format XXL. On croit d'ailleurs reconnaître le pont de Basique en arrière-plan, lorsque les deux protagonistes sont sur le rubix cube géant. Le robot, le circuit de voiture, ou encore le petit soldat symbolisent l'enfance mais donnent un aspect angoissant, et provoquent presque un sentiment de malaise chez le spectateur. L'utilisation d'effets spéciaux ne nuit pas au résultat, tant ils sont beaux et utiles à l'univers que crée Orelsan dans la chanson, comme lorsque les militaires explosent en des centaines de paillettes dorées. Si le rappeur continue sur cette lancée, la fête n'est pas près de se parvient tout de même à jouer sur les mots et les émotions, il raconte les tragédies du monde comme si il s'adresser à un enfant, ce texte peut aussi être interprété comme une critique d'un monde moderne qui ferme les yeux sur les vrais problèmes et qui trouve des raisonnements confortables à des situations inconfortables en se disant que tout va bien. L'utilisation du discours qu'on raconte aux enfants ne jouant que le rôle d'un tissage pour le texte plus en question pourrait très bien être son homologue enfantin, ayant marre d'être confronté à la réalité acerbe et aux tragédies, il décide de s'anesthésier à coup de rêveries et d'illusion au risque de se leurrer, s'inventant des histoires pour mieux dormir le soir, prenant soin de remodeler la réalité à son gout pour tenter de le persuader que " tout va bien ".Ceux qui ont visionné le morceau en version clippée auront remarqué que l'enfant présent aux côtés d'Orelsan prononce quelques mots dans une langue étrangère des pays de l'est, traduits en français par “tout va bien” dans le clip, il s'avère qu'il dit " ne croyez pas tout ce qui est écrit. '" c'est un internaute qui l'a tweeté et Orelsan la retweeté par la suite. Après avoir cartonné avec la vidéo de Basique, pour annoncer la sortie de son nouvel album en septembre, le rappeur caennais en dévoilant " Tout va bien " a récolté 5 millions de vues sur YouTube en quelques jours. L'album quant à lui est certifié Disque de Platine.

Lamuerte leur va si bien Minimum 5 chiffres si j'viens Tous mes vœux de malheur, kiffe bien T'es l'stade du tier-quar j'suis la ligue 1 C'est la B.O du parrain Arme chimique dans leur grand-mère On va les ser-do au sarin Ton parfum c'est le sapin J'vois rouge comme le dessous d'ses escarpins Bienvenue chez 92i, réunion de scar-las

Elle dit qu'le recui' me va si bien Elle veut s'envoyer en l'air Mais sans l'hélico de Sylvain Entre [...] et [...] J'demande "steuplait" à son coccyx Et "steuplait" à mon grossiste Abou Reims Croix-Rouge J'avoue, pendant l'affaire Kouachi c'était chaud Maintenant tranquille t'peux revenir pécho Hors-la-loi comme un militant Qui dit, qui dit gang Dit aussi gang bang Mange mon Kilimandjaro Remue ta graisse CilitBang Schlassant au hasard Trop tard pour comprendre le quiproquo Le haka Peut faire des katas Sans kimono Cui cui cui cui Coup d'speed Négro n'aime pas les coups d'fouets Boloss j'n'aime pas les coups d'fils Mais es-ce que ça t'es déjà arrivé de t'faire contrôler par les keufs ? Tellement habitué qu'j'en avais oublié Qu'j'avais un gramme dans les seuf' cui cui cui cui cui cui cui Après recette de mes palots On est refaits comme des travaux Refaits comme des travelos Refaits, refaits, refaits Le recui' me va si bien c'est vrai ça passe créme Surtout le cuir fin Mon instinct Me dit d'esquiver tous les RG et les tintins Elle veut m'voir jusqu'au matin J'vis au fuck le jour ou j'pourrais jouer que le maintiens On bicrave quand ça va pas bien la crave-bi, la crave-bi Des dolipranes comme des pharmaciens doli doli doli doli Paroles2Chansons dispose d’un accord de licence de paroles de chansons avec la Société des Editeurs et Auteurs de Musique SEAM

Sielle a du bleu sur le corps, c’est qu’elle a joué dans la peinture. Et si, un jour, elle a disparu, c’est qu’elle est partie en lune de miel. En attendant les jours de pluie, elle met ses lunettes de soleil. Refrain. Tout va bien, tout va bien. Petit, tout va bien, tout va bien. Tout va bien, petit, tout va bien. Tout va bien, tout

La mort leur va si bien Lyrics[Paroles de "La mort leur va si bien"][Intro]T'as j'veux dire ou t'as pas j'veux dire Morray ?Eh-ehEh, ehIzi[Couplet 1]IziJamais invisible, même dans le Phantom dans le PhantomAutour d'chez toi les keufs mettent des bandes jaunes bandes jaunesBanlieue Ouest, grande zoneChaque phrase commence par "wesh" ehB2O, j'suis dans les grandes eauxAvant de tuer, j'commence par iéch' par iéch'[Refrain]La muerte leur va si bienMinimum cinq chiffres si j'viensTous mes vœux de malheurs, kiffe bienT'es l'stade du tier-quar, j'suis la Ligue 1C'est la BO du Parrain, armes chimiques dans leurs grand-mèresOn va les ser-do au sarinTon parfum c'est le sapinJ'vois rouge comme le dessous d'ses escarpins[Couplet 2]Bienvenue chez 92i izi, réunion d'scar-la ehUn million par-ci izi, un million par là làLeurs carrières, leurs classiques, dans deux ans on en r'parl'raJ'vais tous les mettre au SMIC, wAllah, et on en restera làTu veux du sale'zer, mets-toi là, oh OhCame'zer me voilàFlow du Niger, de DoualaJ't'encule sur conseil de YahiaTu veux du sale'zer, mets-toi là au OhCalme'zer, me voilàFlow du Niger, de DoualaJ't'encule sur conseil de YahiaIzi, izi izi[Refrain]La muerte leur va si bienMinimum cinq chiffres si j'viensTous mes vœux de malheurs, kiffe bienT'es l'stade du tier-quar, j'suis la Ligue 1C'est la BO du Parrain, armes chimiques dans leurs grand-mèresOn va les ser-do au sarinTon parfum c'est le sapinJ'vois rouge comme le dessous d'ses escarpinsIzi, izi izi[Couplet 3]Berretta dans la bouche, tu vas me remettreIl n'y a que Brazza que je regrette que je regretteJ'braque pas les schneck'zer, que les recettes que les recettesSi j'lui passe la bague au doigt, elle est refaite elle est refaite, iziLe rap français j'le baise en brochetteLe son c'est haram, n'y mélange pas l'Islam et son prophèteNom-nom-nombreux tirs de roquettesMiami Vice, Kopp Jonhson, Sonny CrockettYeah, lunettes noires izi, Chino Ünkut, paire de CortezNégros armés comme au Tchad dans tout le cortègeComme dirait l'vieux, t'es plein de foutaisesJ'ai Dieu, double-uzi qui me protègeMon concert t'y étais, c'est le bordelSi la merde rajeunissait, t's'rais immortelLa France, j'lui ai mise dans l'cavu, j'l'ai mise hors d'elleQuand j'dis qu'j'suis numéro uno, je suis formelHow to Format LyricsType out all lyrics, even repeating song parts like the chorusLyrics should be broken down into individual linesUse section headers above different song parts like [Verse], [Chorus], italics lyric and bold lyric to distinguish between different vocalists in the same song partIf you don’t understand a lyric, use [?]To learn more, check out our transcription guide or visit our transcribers forumAboutLa mort leur va si bien fait partie de la bande son du court métrage éponyme réalisé par Chris us a question about this song18. La mort leur va si bienCreditsRelease DateFebruary 7, 2014La mort leur va si bien RemixesTags Découvrele clip vidéo de Booba intitulé La Mort Leur Va si Bien. Vous pouvez également retrouver tous les paroles, la galerie et clips vidéo de Booba ainsi que toute l'actualité du Rap Français sur ActuRapFrançais. Rejoignez notre page facebook RapFrançais Officiel pour être informé des dernières actualités de Booba et du Rap Français. T'as j'veux dire ou t'as pas j'veux dire Morray? Izi Jamais invisible même dans le Phantom Autour d'chez toi les keufs mettent des bandes jaunes Banlieue Ouest, grande zone Chaque phrase commence par "wesh" B2O j'suis dans les grandes eaux Avant de tuer, j'commence par iech La muerte leur va si bien Minimum 5 chiffres si j'viens Tous mes voeux de malheurs, kiffe bien T'es le stade du tier-quar, j'suis la Ligue 1 C'est la BO du Parrain, armes chimiques dans leurs grand-mères On va les ser-do au sarin Ton parfum c'est le sapin J'vois rouge comme le dessous de ses escarpins Bienvenue chez 92i, réunion de scar-la Un million par-ci, un million par là Leur carrière, leurs classiques, dans deux ans on en reparlera J'vais tous les mettre au SMIC, wallah, et on en restera là Tu veux du sale'zer, mets-toi là, oh Came'zer me voilà Flow du Niger, de Douala J't'encule sur conseil de Yahia Tu veux du sale'zer, mets-toi là haut Came'zer me voilà Flow du Niger, de Douala J't'encule sur conseil de Yahia La muerte leur va si bien Minimum 5 chiffres si j'viens Tous mes voeux de malheurs, kiffe bien T'es le stade du tier-quar, j'suis la Ligue 1 C'est la BO du Parrain, armes chimiques dans leurs grand-mères On va les ser-do au sarin Ton parfum c'est le sapin J'vois rouge comme le dessous de ses escarpins Berretta dans la bouche, tu vas me remettre Il n'y a que Brazza que je regrette J'braque pas les schneck'zer, que les recettes Si j'lui passe la bague au doigt, elle est refaite Le rap français j'le baise en brochette Le son c'est haram, n'y mélange pas l'Islam et son Prophète Nom-nom-nombreux tirs de roquettes Miami Vice, Kopp Jonhson, Sonny Crockett Lunettes noires, Chino Ünkut, paire de Cortez Negros armés comme au Tchad dans tout le cortège Comme dirait le vieux, t'es plein de foutaises J'ai Dieu, doubles uzis qui me protègent Mon concert t'y étais, c'est le bordel Si la merde rajeunissait, tu s'rais immortel La France, j'lui ai mise dans l'cavut, j'l'ai mise hors d'elle Quand j'dis que j'suis numéro Uno, je suis formel Parolesde Tout Va Bien Dors Dors Si le monsieur dort dehors, c'est qu'il aime le bruit des voitures S'il s'amuse à faire le mort, c'est qu'il joue avec les statues Et si, un jour, il a disparu, c'est qu'il est devenu millionnaire C'est qu'il est sûrement sur une île avec un palmier dans sa bière Tout va bien, tout va bien Petit, tout va bien, tout va bien Tout va bien, petit, tout va JAMES DITTIGER/NETFLIX Pixels Publié le 25 août 2017 à 10h43 - Mis à jour le 25 août 2017 à 11h05 Méga-PixelsVendredi 25 août, le film adapté du manga Death Note » sort sur la plate-forme de vidéo en ligne Netflix. Une œuvre culte à bien des égards, qui a durablement marqué l’histoire du manga. Entre vos mains, un cahier noir. Sur la première page, une simple phrase L’humain dont le nom est inscrit dans ce cahier meurt. » Que feriez-vous si, du bout d’un stylo, il suffisait d’écrire un simple nom pour condamner une personne et décider dans les moindres détails de sa mort prochaine ? Le succès du manga Death Note de Takeshi Obata et Tsugumi Ohba a traversé les frontières. Son scénario, qui mêle la mort, la justice, la morale et l’amour a trouvé un écho international. La série, publiée entre 2003 et 2006, a ainsi connu un grand nombre d’adaptations un anime japonais, des films live action avec de vrais acteurs, une série télévisée coréenne ou encore une comédie musicale. Une série audio de douze heures, adaptée par la maison d’édition Luebbe, est même en développement en Allemagne et prévue pour l’été 2018. Netflix s’est aussi lancé dans la partie et a choisi le format d’un film en live action réalisé par Adam Wingard, de sortie vendredi 25 août. Il racontera, à l’instar du manga, les péripéties de Light Yagami, un lycéen qui trouve le Death Note. Intelligent et cynique, Light décide donc que pour faire le bien, il va tuer tous les criminels et ainsi débarrasser le monde du mal. Très vite, Interpol et un mystérieux enquêteur, L, remarquent ces meurtres systématiques qui semblent être l’œuvre d’un dieu de la mort. Commence alors une course-poursuite entre L et Kira le nom donné à Light par les enquêteurs, entrelacée de profonds questionnements philosophiques et moraux sur la société humaine. Un mashup » de références Death Note ne contient rien de très original en lui-même, résume pour Le Monde le professeur anglais Darren John Ashmore, professeur d’anthropologie et directeur des études japonaises à l’université de Yamanashi Gakuin Japon. Mais il soulève habilement de nombreux éléments par lesquels il nous fait questionner notre moralité. Il y a de tout dans Death Note des éléments bibliques comme les démons, de la fantasy, de la romance, du thriller, de la violence… Et la série projette la question du bien et du mal sur chacun d’entre eux. » Adam Wingard va même plus loin dans un communiqué de presse On passe de l’action à la comédie et au drame de manière complètement fluide. On dirait presque un mashup [utilisation d’images empruntées] en fait, et il semble que la pop culture se dirige de plus en plus vers cette pratique. » Rien qu’en France, le manga s’est vendu à plus de 3 millions d’exemplaires, selon l’éditeur Kana. Un manga ne vit et ne se vend que lorsqu’il y a des nouveautés, explique Stéphanie Nunez, attachée de presse chez Kana. Death Note fait partie des rares séries, avec Dragon Ball par exemple, qui vend toujours énormément, même sans actualités. » Son parcours est d’autant plus atypique qu’il s’agit d’une série courte ne comptant que douze tomes, un nombre peu élevé en manga – pour comparaison, Naruto en compte soixante-douze et Dragon Ball, quarante-deux. Elle se maintient pourtant dans les vingt meilleures ventes manga de Kana chaque année. La quête de toute-puissance, fantasme adolescent L’une des raisons est probablement l’histoire elle-même. Death Note est un récit simple celui d’un adolescent parti en quête de pouvoir. Light Yagami exerce le pouvoir équivalent à celui d’un dieu de la mort, sans souffrir des conséquences de ses actes dans les premiers chapitres. C’est d’un attrait évident et immense pour les adolescents qui ont la sensation que le monde est contre eux et qu’ils ne peuvent rien y faire », analyse Jonathan Clements, auteur anglais de l’essai Anime une histoire. Les deux personnages principaux sont de plus très ambigus. D’un côté, Light est un serial killer convaincu de faire ce qui est bien, de l’autre L est un détective super-intelligent prêt à sacrifier des vies humaines dans sa quête de justice. » La lecture de Death Note a donné lieu à un florilège de faits divers en Amérique et en Chine, où des enfants achetaient des cahiers dans lesquelles ils commençaient à écrire les noms des gens qu’ils souhaiteraient voir morts, en précisant la manière dont ils voudraient les voir mourir. A Bruxelles, en 2007, un morceau de papier signé Kira » en japonais est trouvé à côté d’un corps démembré. Le meurtre est surnommé le manga murder », et résolu seulement trois ans plus tard. Contrairement à l’impression qu’elle peut donner, l’histoire de Death Note fait preuve de droiture morale et d’un sens de la justice et du karma, défend Jonathan Clements. Mais ils ne deviennent réellement apparents que dans les derniers chapitres. » Un nouveau genre Death Note n’est d’ailleurs pas la seule œuvre à proposer cette réflexion. La série américaine 100 Bullets de DC Comics Brian Azzarello et Eduardo Risso raconte l’histoire d’un agent qui propose une arme banalisée et cent balles intraçables à divers personnages. Face à la possibilité de se venger de leurs agresseurs, quelles sont les réactions ? Mais là où 100 Bullets est très sombre, Death Note parvient à insuffler de l’humour tout au long de son récit – notamment à travers les personnages secondaires ou Ryuk, le démon au cynisme piquant. Ces œuvres atypiques, qui marquent l’histoire du manga, sont très recherchées par les éditeurs japonais. Ceux-ci sont prêts à prendre beaucoup de risques pour se démarquer et lancer un nouveau genre. Quand Great Teacher Onizuka GTO est arrivé, les gens étaient complètement perdus, constate Darren John Ashmore. Ce n’était ni un manga sur les yakuzas ni un manga sur l’école. C’était un peu tout à la fois, avec de l’humour par-dessus le marché. C’était quelque chose d’autre. » Un dessin qui mélange les codes Graphiquement, Death Note était aussi plutôt innovant. Œuvre de Takeshi Obata, reconnu pour son travail du détail, le dessin sortait des standards traditionnels. Si on regarde Death Note, on voit quelque chose visuellement proche du shojo – manga destiné aux filles – mais qui incorpore des éléments horrifiques du shonen – destiné aux garçons », note M. Ashmore. Le dessin de Obata ne différencie pas son audience, il est destiné à tout le monde. Il incorpore aussi des inspirations américaines, Hellblazer de DC Comics par exemple. Il y a tellement de références bibliques dans le dessin d’Obata, des images de Light qui se tient debout sur la ligne entre paradis et enfer, la pomme que mange en permanence Ryuk, le démon en référence au péché originel… » Série culte, unique à bien des égards, Death Note, n’a cependant pas vraiment trouvé d’héritier direct. Je pensais qu’il y aurait plus d’effet à la fin de la parution du manga, déplore Darren John Ashmore. Il y a bien eu une vague de mangas plus sombres qui est arrivée, mais rien qui n’ait ce niveau d’immersion et de réflexion. Depuis la montée en puissance des groupes de pop japonais, la J-pop, l’industrie a changé de système elle a développé une forte culture du fan service et des produits dérivés. Il y a de moins en moins de récits avec un questionnement en profondeur, du type de Your Name ou de Death Note. »

EbFaN.

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la mort leur va si bien parole